靜坐中思想澎湃嗎？
靜坐中思想澎湃嗎？我想這是讓許多人聽到靜坐就為之卻步的一大因素。還有什麼呢？腰酸背痛，嗯，一般 人對靜坐的概念就是腰桿挺直地盤腿坐在那裡，”開什麼玩笑，每天在辦公桌前工作都坐到頸部、肩部、背部、腰部僵硬疼痛了，要我這樣靜坐怎麼坐得下去？” 再來應該就是要花很多時間，不坐個一個小時以上怎麼能有放鬆的效果呢？
靜坐中會出現思想是正常的。在靜坐中會出現兩類思想。第一類是像夢一樣它出現後會自己進行下去的，一 個環節接著一個環節，你不需要費力，你也沒有在想，像是看電影一樣，它自己會播放。而且有的時候你還會覺得怎麼是一些跟現實毫無關連的事件，甚至是過去不 曾發生過的事，也可能是兩個不相干的人物兜在一塊。
這種第一類情況出現時，那太好了！是在清除意識深處的印象。印象可能是這一世，也可能是過去世的。因 為我們累世以來累積了無數的印象，因此這些印象也會出現得莫名其妙，讓人摸不著頭緒，就像是古儒吉大師說過的，我們的意識就好像是相機的底片一樣，世代以 來重複地曝光，上面是什麼影像早就看不清了。你有看過在相片中有一個人然後你再在他的頭上照一隻鳥，重複曝光的結果就是他的頭上多了一隻鳥。這種情況不勝 枚舉。
另一種情況是，你發現自己一直在想事情。一個念頭出現，你抓住了它，於是念頭就一個接著串連下去，你也沈入其中，這時就變成名副其實的冥想（真的在想事情了）。但是靜坐不是要想事情，想事情大可舒服的坐在沙發在上想。靜坐是維持在一種不偏不倚的觀照、覺知。
這兩類思想如果你仔細的去觀照，會發現兩種意識狀態其實是不同的。思想自己進行的情況出現時，意識會 進入另一種狀態，擴展而放鬆舒服的。但是如果是在想事情的話，你既不放鬆也不舒服。因為你的身體會隨著你所想的事情而有所反應，根本沒辦法放鬆。最後還有 另一種情況，那就是沒有思想的意識狀態，這也很好。
總之，能進入靜心的狀態是很棒的。靜坐結束後獲得了非常深的休息，是超越了睡眠所能給心智的深度休息。
如果你覺得思想澎湃非常困擾你令你無法靜心的話。那麼，自然三摩地靜心法是很好的選擇，它給你非常簡單的工具，讓你毫不費力地靜心。它不用花太多時間（早晚各20分鐘）、不要求坐姿完美（可以舒服的坐在椅子或沙發上）。對講求效率的現代人來說，是很方便的法門。
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