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100% Yoga

生活的藝術基金會 (The Art of Living Foundation) 完美瑜伽 (Sri Sri Yoga ) 主席導師加山老師(Yogachary Krishanji) 於12月6-9日訪港.  

100% YOGA 是生活的藝術香港中心與香港教育學院及香港大學合作, 由加山老師親自指導, 以不同角度探討及體驗瑜伽而舉辦的講座及工作坊系列:

• 瑜伽精髓與價值教育 (6/12 - 香港教育學院)
• 自我的智與明: 盡其在我的藝術 (7/12 - 香港大學)
• 統合存在各層面 (7/12 - 香港大學)

當然還有唱場和老師說故事時間:

• 加山老師與我 (8/12 - 花園道愛都大廈)

在此介紹一下 100% Yoga – 設想一下參與這個系列的活動:
 
-  會把你的學習帶到新的層次;
-  你會經驗到瑜伽如何作為自我成長與個人發展的藍圖;
-  把瑜伽智慧與現代生活結合;
-  印証瑜伽如何是生命的頌歌….
 

100% Yoga 同時發掘瑜伽作為意識研究和生命科學之豐富深度和多樣性!
 
所以 – 不要錯過!.

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你只須做一件事, 保持潔淨. 保持你的心潔淨, 然後你的家, 然後你的城市.
首先保持你的心潔淨, 但不要就此停下來.
不要作姦犯科.
如果心智潔淨, 行動隨之正確. 那眾人都變成你的朋友.
如果內心潔淨, 行徑更佳.
如果憤怒出現, 如何克服? 通過凈化呼吸.
如怒火冒起, 怎樣消除? 做凈化呼吸, 調息法, 靜心.
你毋須懼怕.
崇敬宇宙意識是服務. 服務令心保持幸福感覺.
服務宇宙意識並維持你的心潔淨. 更簡單的說法是, 奉獻於主宰並奉獻於國家.
做很多服務的人內心對神滿有信念. 而很有信心的人, 會投身服務社會.
投入服務的人, 萌生信念.
以調息法保持內我潔淨.
分派糖果, 讓你變得甜美貼心.
任何去年你想做而未做到的, 祈求今年所願達到.
祈禱並立念.
立念意味著立定意向.
去年未能完成的, 祈求今年得以完成.
立下你會做的和不會做的念.

“願這個光節把智慧帶到每個人的生命, 把無壓力無暴力的微笑掛到每個臉上.

讓我們以地球一家的願景: 祝願不同種族, 宗教, 文化及國籍的人一起活在和諧之中.

讓我們以大大的熱情和興奮慶祝這個光節.

讓我們把智慧帶到家家戶戶, 讓我們把智慧潤澤每片心田.”

故此 Sanjaya開始講述戰場的局面.

Sanjaya有直覺, 其內在眼睛是打開的.  他有某些通靈能力.  不須看水晶球.   但他有著很強的直覺和神通.  雖則人在皇宮, 也看到戰場上的情況.  那個時代並沒有攝影機.  他們必須用其內在功能 – 沒有會議電話, 無電視台, 但憑著很棒的內視眼, 能夠認清, 辦別,  和明白遠處的情況.

就算今時今日, 亦有很多人 – 如我要的話, 在場的你們之中, 能有神眼可以預測, 知道和視覺化看到其他地方的情況.

Dhrtarastra王的幼子Sanjaya是箇中能手.  而國王要專家代他去看戰場上的形勢.

這就是薄伽梵歌的開始.

當你沒有能力, 尋求有能者的幫助 – 這是首要的教訓.  

你不能獨力做所有事, 任何你不能做的, 有很多有能之士可以做, 找他們幫忙完成   – 視他們為你的一部份.

現在講一下Duryodhana.   當Duryodhana看到Pandavas的實力 –  他要迎戰的軍隊, 他馬上去找他的老師, 埋怨這事情.

一個人的弱點在於他認不清自己的力量.  他把目光集中在其他人身上, 覺得其他人更有力量, 而較之自己變得愈來愈弱.  如果你的焦點, 你的目光老是盯住別人, 而永不在自己身上, 你定必是軟弱無能.

他對自己擁有的大量軍力視而不見, 他只留意著其他人.

當目光只盯著他人, 你不得不抱怨.  這正是他處於的狀態, 抱怨又再抱怨. 

看看你的所為, 看他多人強馬壯…..  他開始唱其藍調 – Duryodhana的音樂風格 – 抱怨 – “啊, 你們對我做了什麼, 什麼也沒有!  一邊責難, 一邊感到愈來愈軟弱 . 

正當他感到挫敗, 憤怒, 緊張而譴責其同胞, 怪罪教導過他的老師, 這正是無知的高峰 .

力量來自於感恩, 力量來自認清一己的力量.

靚, 潮, 型..潮爆.. 瑜伽靜坐不再沈悶!!  

真出奇如果你還未上.. .??   今天馬上行動報讀生活的藝術課程!

 

 

 我承諾!

 如果我必須向你承諾, 那會是什麼?

我不能承諾你常常舒適 … 因為舒適帶來沈悶和不自在.

我不能承諾你所有的欲望得到滿足 … 因欲望滿足與否都會帶來挫敗 .

我不能承諾順境常存 … 因為困境讓我們欣賞喜悅.

我不能承諾我們會富有或有權勢… 因這些都會引致痛苦.

我不能承諾常常團結同心… 正因分裂令團結精彩.

是的, 如果你願意和我一起走,

如果你願意珍惜愛多於其他所有

我承諾此生會是最豐富及滿足的一生.

我承諾你的人生將會是永恆的頌讚.

我承諾我會珍惜你如國王珍惜他的冠冕.

我會愛你多於母親愛她的新生兒.

如果你願意走進我的雙臂,

如果你願意活在我的心裡,

你從此找到你一直所等待的

你會在我的懷中找到你自己…

我承諾

– 古儒吉 -

   2007年8月13日美國洛杉磯

文章來源

即使在今天，印度仍被叫做Bharatha（婆羅多）。讓我這麼說，在興都話（Hindi）以及所有印度語言，印度真正的名字是Bharatha。Bharatha 是始於一個叫Bharath的國王，Bharatha 的意思是聰穎（brilliance），英文brilliance是從梵文bha這個字根而來的，bha的意思是聰穎，英文是很接近梵文的，像rays（光線)是從lakmi 來的。radiance（光彩）、ray（光線），都來自lakmi，而lakmi意思是光線。Bharath意思是聰穎。Bha的意思是照耀。Brightness（光明）是從bha這個字根來的，bha的意思是光明。

在Mahabharatha《摩訶婆羅多》之中（印度史詩–《摩訶婆羅多》；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》Ramayana並稱為印度兩大史詩，薄伽梵歌是《摩訶婆羅多》中的一部分），有一個國王叫作Dhritharashtra(帝得拉斯逹)。他是個瞎子，天生的瞎子。他有一個兄弟叫Pandu（般度），Pandu有五個男孩（五王子: Dharmaraja, Arjuna, Bhimasena, Nakula, Sahadeva）。Dhritharashtra 國王有一百個小孩，這一百個小孩都很傲慢自大。他們都是粗鄙愚蠢的，他們不給那五個堂兄弟任何東西，因為那五個堂兄弟很聰明、正直，具有相當的道德水準，每個人都喜歡他們、欣賞他們。這一百個兄弟的長子(Duryodhana)想要除掉他們，於是，他舉辦下棋比賽，而經由這場比賽爆發戰爭。因為這場棋賽是用不正當的手段讓那五王子輸了比賽，所以戰爭就發生了，而那就是Mahabharatha（摩訶婆羅多）之戰。在這場爭中，上主克里希那(Krishna)成了阿朱那(Arjuna)的戰車駕馭者，阿朱那是這五王子之一。

這也有一個故事。克里希那聖者非常聰明。他總是保持中立，或至少表現出中立的樣子（笑聲）。克里希那聖者充當了三次的特使以避免戰爭發生，希望促成和談的條件。他說「這樣吧！別打了！就給他們一些什麼，至少給他們五個村莊。」而這個人(Duryodhana)說，「就算是像針一樣細的地方我也都不會給他們。他們輸了（棋賽），所以失去了一切。我什麼都不給他們，我不會同情他們,更不會手下留情。」現在，戰爭已是不可避免了。

戰爭己變的不可避免，有一天，克里希那躺在睡椅上，Duryodhana來找他。發生了什麼事呢？克里希那躺著，他正處在瑜珈大休息的狀態，他是個瑜珈行者，他的睡眠和清醒狀態是混在一起的（笑聲），睡眠和清醒狀態沒有很清楚的界線，所以雖然他在睡覺，但他也知道發生什麼事。當他在睡的時候，Duryodhana來了。因為打擾別人睡覺是不禮貌的事，所以他就等候克里希那醒來。他靠近克里希那，坐在他腳邊。然後，他突然想到，他爲什麼要坐靠近克里希那的腳，於是他就站起來換位。因為他是王子，大國的王子，國王最大的兒子，所以他就坐到靠近克里希那聖者的頭附近。

然後過了一會兒，阿朱那也來了。阿朱那坐到克里希那聖者的腳邊。克里希那聖者故意在等阿朱那（笑聲），所以阿朱那來了並且坐下。先來先招待（笑聲）。若你問說：「我能爲你做些什麼？」先被問到的一方就會說：「請你要站在我這邊。」

克里希那假裝在睡覺。當阿朱那來到他腳邊坐下時，他就醒了。當你醒來，你會先看到誰？那位坐在你腳邊的。你不會轉過去看誰坐在你的頭附近。

他說，「喔！阿朱那來了！你是這個王國的王子。」

克里希那有自己的一只小隊軍隊，他自己的國家離這兒也不遠。克里希那開始打招呼，「喔！你來了，真好！我可以爲你做什麼？我知道你將要作戰，我能做什麼？我能幫上什麼忙？」

阿朱那就說：「你應該來幫我這邊。」然後克里希那再看著Duryodhana說：「喔！國王的王子在這兒，我能爲你做什麼？」Duryodhana說：「你應該來爲我作戰。」然後克里希那說：「好，你可以選擇我或我的軍隊。我的人馬會在一邊，而我會在另外一邊。如果你要我，我的軍隊就會在另外一邊。如果你要我的軍隊，那我就會去另外一邊。」

Duryodhana想了一下，「我要一個人做什麼？（笑聲）而且他說他不會帶任何武器也他不會上塲作戰。」

克里希那說：「我不會上塲作戰，雖然我知道射箭等所有的事，但我不打算要動一根手指頭。我不打算用手拿任何武器，如果你認為這樣行的通，我就去你那兒，但是如果你要我的軍隊，我所有的軍隊都在那，你可以帶走。」

Duryodhana想了一會兒，「我要一個人做什麼，他甚至連武器都不想拿。」然後他說：「好吧！你給我軍隊」。

阿朱那是有點聰明的，他說：「你來我這邊就夠了。」因為阿朱那知道，至少他隱約了解，克里希那等於一百萬大軍。他比一群有武器的士兵還厲害。他很聰穎、他有智慧、啟明的智慧，他具備我需要打贏這塲戰的條件。如果他在我這邊，我絕不可能輸。這樣堅定的信念浮現在阿朱那的心中。他很高興能有克里希那的協助，所以他說「你來我這邊，我不要軍隊。」

所以戰爭就開始了。阿朱那和克里希那來到了戰場。戰車來到兩方軍隊中間。這就是整部梵歌發生的場景，有700句詩歌，共18章。你可能會驚訝怎麼有人能夠在戰場中給出靜心、悅性（sattwa）、變性（rajas）、惰性（tamas）、艾育吠陀（Ayurveda）、氣性體質（vata）、火性體質（pitta）、土性體質（kapha）等等所有的知識。這就是克里希那的技巧，在這樣的狀態下也能將這些知識傳授給阿朱那，讓他看清什麼是真理，什麼不是真理，什麼是事實，什麼不是事實。

在混亂之中帶來音樂是神性的技術。為這個有苦難的世界帶來光明是神性的技術。在每件東西看來都是苦難的地方帶來喜悅，在一個到處都有混亂和困難的地方，讓一個人了解生命全是喜樂與趣味是神性的技術。而那正是克里希那所做的。

他十分擔心他人的想法, 這正是 Mahabharatha 的故事 -  這個戰場, 這個宇宙 – 活在對立之中而帶出和諧, 就是此歌的要旨.

在混亂當中找到和諧, 苦痛中之至福, 愚昧中之智慧, 黑暗中之光明, 以及在垂死之所有中的不朽, 那就是 (薄伽梵) 歌.

故此第一章名為亞朱那哀嘆瑜伽 (Arjuna Vishada Yoga), 亞朱那在哀嘆.

螺角吹完, 亞朱那清醒過來 – 知識的追尋者亞朱那道:  ’克里斯納, 我想看看我要和誰戰鬥, 要跟誰對壘 – 把我的馬車放在中間, 讓我看看我要打誰.’

如果你已偏在一面, 你不能看到雙方面.

而克里斯納 – 智慧知識的化身, 確切知道馬車要停放的位置 - 一個讓你能不偏不倚看清楚的位置.

如果你靠攏某一堆人, 你永不能看到實相, 真理.

故而亞朱那 – 知識的追尋者, 被帶到兩股力量的中間 – 兩個對立的力量, 亞朱那站在那個位置再次看另一邊.

Duryodhana王看著另一面, 他對其子民憤怒而憎恨.  他内在只有怒火和恨意… 此刻亞朱那看著其他人, 他感到更加軟弱 …..  此刻亞朱那的軟弱非因對手較強 – 他感到與他們的連結….. 他的心在溶化….. 他說: ‘這都是我的人.’

故而 Duryodhana王唱著他自己的調, 怨天尤人 – 他們如何強大而我方勢單力弱 ….. 當他碎碎唸時他的祖父亦在場 , 他吹起一個大海螺殻.

吹螺殻發出聲音, 你立時轉移覺知, 轉移你的意識.

歌 (gita) 的每一瞬的性質都是普遍的, 它並非一時之間發生的現象, 是長年的現象, 每天持續地發生.  這是整件事情美麗之處, 這個知識並不限時空,  它是永恆的 –  這稱作永恆的歌, 因它的價值是千秋萬世, 適於所有文化和所有地域.

當心智開始咆哮和埋怨, 智者會做什麼？他吹起海螺, 製造聲音.  而那聲音能量提升整個氛圍, 提升Duryodhana王的精神, 令他高興.

祖父Bhishma 吹起他的海螺殻.

那年代偉人所吹奏的種種海螺殻的名字是十分神秘,  當 Bhishma 吹起螺殻, 令他重振精神.  他吹出的螺聲得到克里斯納的回應.

Panchajanya - 他吹奏的螺殻稱為Panchajanya – 從五而生的意思.  神吹的螺殻從五而生, 五什麼?  五種元素, 整個宇宙是神聖的海螺.  任何從這個螺殻發出的聲音, 或吹奏的歌展現於這個宇宙之每個原子.　

克里斯納吹的螺殻稱為Panchajanya.  我們的身體從五個元素而生, 而從這個身體發出的聲音是屬於克里斯納的, 是屬於神的.

當你領悟到你是神性,你是屬於神性.  那你就是吹奏著  panchajanya.

但如果你是尋知識者, 如你未達到啟明, 或未得到最圓滿的意識 – 知識的尋求者.   那麽, 你吹的是什麼螺殼? -  神賜(Devadatta).

亞朱那 (Arjuna) 吹的螺殻叫神賜 (Devadatta).   ‘Arjuna’ 意即知識的追尋者.   一個要知道真理, 追尋知識的人.

他吹什麼螺殼?  – Devadatta -  知道神的禮物, Devadatta 是神賜予的禮物.

如果你不知道你的身體的每個細胞是用神性而造, 是神性; 至少你知道身體是由神賜的禮物, 這是第二個階段.

尊重並認清你的身體是神性的禮物, 你吹的螺殻是’神賜’ (Devadatta).

同樣地, 有說法關於很多不同種類的意識: 人人都發出聲音.  而每個聲音都有點差異.

的士高常常充斥著噪音.  某些聲音創造和諧, 某些聲音產生不和諧.

某些事物製造事端, 某些其他事物擺平或緩和狀況.

這個宇宙充滿了聲音.  世界是一個嘈吵的地方.

有一個很美的說法 – 是關於智慧的.   智慧是….. 噢… 應該是關於愚昧.

如果你在海洋建設家園而你害怕波浪, 世上沒有什麼比這更愚蠢.

同樣地, 你在森林建設家園而你害怕動物.

你在市集, 市中心或高速公路建設家園, 而你害怕噪音.

同樣地, 你生於這個星球, 在這個世界, 如果你害怕人們對你的批評和稱讚…  (…..”和 ‘讚賞’  – ‘讚賞’的相反詞是什麼?”  ”批評.”   ”比這個更強烈 …..  比 ‘批評’ 更強烈的字眼是什麼?”   “責備” ) …..  責備…  而你害怕責備和讚賞, 你 跟其他是一樣的, 十分愚蠢.

雖生於這個星球,  卻毋懼於批評或責備.